Вики-статья учебного проекта "Не стоит село без праведника"

Материал из Saratov FIO Wiki
Перейти к: навигация, поиск

Тема проекта

"Не стоит село без праведника"

;


Авторы статьи

Зайцева Ксения, ученица 9 Б класса МОУ "Гимназия №2" г. Балаково

Основополагающий вопрос

Чем и кем "стоит село, город...вся земля наша"?

Учебная тема

Какой предстает Матрена в системе других образов рассказа, каково отношение к ней окружающих?

Цель работы

На основе исследования образа Матрены определить: кто он - русский человек, каков он - русский характер.


Какая она, Матрена?

Главной гражданской и писательской заботой Солженицына было и остается: понять, чем и кем "стоит село, город... вся земля наша". Все множество героев рассказа распадается на две неравные части: Матрена и понимающий и любящий ее автор-повествователь, с одной стороны, и те, кого можно назвать "Нематрена",ее родня -с другой. Если посмотреть на противопоставление героев рассказа, то совершенно отчетливая граница между ними обозначается в том, что главное в сознании и поведении каждого из них - интерес к общей жизни, желание участвовать в ней, открытое искреннее отношение к людям или сосредоточенность только на собственных интересах, собственном доме, собственном богатстве. Матрена радуется чужой удаче, чужому урожаю, возможности поработать на чужих людей.При этом живет она бедно, убого, одиноко "потерянная старуха", измотанная трудом и болезнью. Никто не помогает ей, осуждают ее, нещадно пользуются ее добротой и простодушием.Неуютно и холодно Матрене в родном государстве. Но удивительно то, что Матрена сохранила доброе расположение духа, по-прежнему лучезарная улыбка просветляет ее лицо. Непобедимы доброта и тороватость Матрены, но также непобедимы жадность и скаредность Фаддея.Это человек, чья жизнь тоже по-своему была изломана бесчеловечными обстоятельствами, Фаддей, в отличие от Матрены, затаил злобу на судьбу. Есть воплощенное в людях абсолютное добро, есть абсолютное зло.И как полагает сам писатель, что "линия раздела добра и зла есть подвижная переменная линия, проходящая через сердце каждого человека и передвигающаяся то в светлую, то в темную сторону.И осознав это, мы должны влиять на ее движение". Противостояние двух нравственных систем очевидно: традиционной народной нравственности с ее соборностью и незлобивостью противопоставлена разъединяющая людей потребительская, прагматическая мораль. Гибель Матрены - грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры. Как жить после гибели Матрены? Как жить без праведника?==

Подводя итог

Смысл рассказа в том, чтобы заставить читателя пристально посмотреть на окружающих - нет ли среди них настоящего праведника. Такого же простого. Такого же не от мира сего. Такого же бескорыстного. Такого же "живущего не по лжи".

Используемые источники

  • Солженицын А. «Матренин двор». СПб.: Азбука-классика, 2004.
  • Агеносов В. и др. «Русская литература XX века. 11 кл.: Методические рекомендации для учителя. М.: Дрофа, 2000.
  • Княжицкий А. Материалы к изучению рассказа А.И.Солженицына «Матренин двор» на уроках литературы. Журнал «Русская словесность», №5, 2008.
  • http://www.solzhenitsyn.ru/
  • http://festival.1september.ru/
  • http://ru.wikipedia.